本生心地观经：修行就是修心（图）

本生心地观经：修行就是修心

诸葛长青

三界唯心，一切唯心造，管好内心很重要。

……诸葛长青

修行，要管好自己内心。

修行，要以佛菩萨善神圣贤为榜样。

修行，修行是什么？

诸葛长青认为，修行就是修心。

为什么修行就是修心？

诸葛长青认为，修行，就是以佛菩萨善神圣贤为榜样，修正自己作恶之心和错误行为。

人的心，决定人的一切，善心恶心，都在一念之间。

所以，管好自己内心，止恶行善，也就管好自己一切。

诸葛长青研究国学传统文化发现，不论是儒家、道家、佛家、犹太教、基督教、伊斯兰教等，各位圣人都提醒人们管好自己的心。

仅仅以佛教来说，《心经》《金刚经》《华严经》《地藏经》《楞严经》《佛说四十二章经》等经典都曾对修心做出说明。

诸葛长青看到《大乘本生心地观经》也对管好内心做了开示。

《大乘本生心地观经》，八卷，唐·般若译，略称《本生心地观经》、《心地观经》，收在《大正藏》第三册。

内容叙述佛陀在王舍城耆阇崛山中，为文殊等诸大菩萨开示出家住阿兰若者，如何观心地、灭妄想，而成佛道之事。

《大乘本生心地观经》计分序品、报恩品、厌舍品、无垢性品、阿兰若品、离世间品、厌身品、波罗蜜多品、功德庄严品、观心品、发菩提心品、成佛品、嘱累品等十三品。

本经的成立系以《般若》、《维摩》、《法华》、《华严》、《涅盘》等大乘佛教思想为基础，而建立三界唯心唯识说。

在实践方面，本经主张弥勒信仰，按经中所述也可随意往生十方净土，教人应持守瑜伽、梵网等大乘戒，并劝修《真实经》等所说的三密修行。

保留部分以欲望克欲望的劝解理念。是佛教历史上的一部经典著作。

关于本经的成立年代，从经中的内容看来，应是在世亲之后。

又根据本经的御制序文所载，其原典系唐高宗时，师子国所献。

其制作年代应是在西元五、六百年左右。

此经梵本系唐高宗时代之师子国王所献，逮元和年间，始由般若三藏等八人奉诏译之，复由谏议大夫孟兰等四人修饰而成。

本经自古以来，即以经中有关于四恩之思想而驰名。

在此之前，虽也有若干报恩说，但都只是片断的。

像本经这么有系统叙述的，尚不多见。

但本经并不只是述说实际道德的四恩而已，经中也含有甚深的教理，以及修道生活上的主张。

又，经中不仅教示在无人之静处，持戒及修十度，并劝勉应依禅定观心；此亦正是本经所以名为《心地观经》的原因。

如〈观心品〉云：

“善男子！三界之中以心为主，能观心者究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。众生之心犹如大地，五谷五果从大地生。如是心法生世出世善恶五趣，有学无学独觉菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。一切凡夫。亲近善友闻心 地法。如理观察。如说修行。自作教他赞励庆慰。如是之人能断三障速圆众行。疾得阿耨多罗三藐三菩提。”

心地观，当知一切诸法皆从心地而生，皆从心地而起。

在摄境归心、摄用归体、摄事归理、摄相归性的看法上，无论那项事，他的出发点都归于心。

‘一切唯心造’，三界之中无一法而不以心为主的。

本经的〈观心品〉里说：

‘三界之中以心为主，能观心者究竟解脱，不能观者永处缠缚。譬如万物皆从地生，如是心法生世出世善恶五趣、有学无学、独觉、菩萨及于如来，以是因缘三界唯心。’

成佛果是此心，迷于生死苦海也是此心。

总之，三界上下法，唯此一心作。

此心普遍于一切诸法之中，能有变生转现的功能，所以以地喻心，而心名为地。

诸葛长青：人心如地，可以衍生无量无边六尘六根、十善十恶……。管好内心很重要。

诸葛长青：此经名为《本生心地观》此中“以地喻心”者，有三种意义：

（1）能生：

此心能生一切世出世间善恶因果，乃至菩萨一切无漏诸法，如大地之一切草木丛林，皆依大地而生长。

（2）所依：

如江河湖海一切之水，五岳千峦一切之山，及动物、植物与人类所应用之器具种种，一切皆以大地为所依而住；心亦如是，能为一切法之所依止。

有此能生、所依二义，所以喻心以地，曰心地。

（3）佛心：

诸葛长青认为，此经提醒人们，人心本来就是佛心，只因红尘干扰，导致丧失自身佛心，要经常观察自己内心，要修炼自己的佛心。

有了如如不动佛心，就自然大飞越。

《大乘本生心地观经》观心品说：

“心如流水不暂住，心如飘风过国土，亦如猿猴依树戏，亦如幻事依幻成，如空飞鸟无所碍，如空聚落人奔走，如是心法本非有，凡夫执迷谓非无，若能观心体性空，惑障不生便解脱”。

依此，可以明白观察心地是怎样的紧要了。

假若观心而了知即心自性之诸法实相者，则了知心心所法，无内无外亦无中间，于诸法中求不可得，故心性本空，不生不灭，无来无去，无有上下差别之相，平等平等。

以善观不善观之不同，于是有佛与异生的差别，以诸差别之事由心而起，依心而住，若能善观心者，则能通达诸法之相，亦能究竟解脱。

如经云：‘能观心者究竟解脱，不能观者永处缠缚。’

若能如此如实观察，名之曰心地观。

所以若人善观于心，了知心之本性，即能如实了知一切诸法实性，所谓不生不灭，不垢不净，本来寂静，自性涅盘。

若人善观于心，亦即能了达世出世间一切因果邪正；能了达世出世间一切因果邪正，即能了知诸法法相；若了知诸法法相，即能依如实了解而修集福智，乃至即能证得究竟之涅盘，依此义故说心地观。

此心地观，即是本经之宗旨，亦即是观大乘之境，修大乘之行，乃至证大乘之果。

也就是释迦牟尼佛本生诸事之说明。

初级学佛者，不知如何修行学佛，询问诸葛长青如何去做？

诸葛长青建议可以这样做：

在孝敬父母，遵守戒律，行善积德基础上，可以认真做好"诸葛长青幸福12345"、“国学改运五合一”、“诸葛长青改命运三把金钥匙”，必有飞跃。

诸葛长青：让我们每个人都管好自己内心，看破放下，如如不动，实现新飞跃。

【诸葛长青：中华文化，博大精深。】

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诸葛长青国学传统文化研究

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【诸葛长青中国梦】

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诸葛长青，祝你成功。

（本文选自《大乘本生心地观经》网络资料）

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诸葛长青简介：诸葛长青，中国国学传统文化传承弘扬者，愿与天下志同道合者一起“学习圣贤、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。

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