乾隆太和殿匾额：“建极绥猷”是什么意思？

乾隆精通中华文化，用“建极绥猷”规范治国之道。

……诸葛长青

故宫太和殿，集中华文化大成。

太和殿中央，是乾隆题写的四个大字匾额——建极绥猷[ jiàn jí suí yóu ]

那么，“建极绥猷”是什么意思呢？

诸葛长青根据我国有关专家解释如下：

建极绥猷———

建：建立、创设。

极：原义为屋脊之栋、房屋的正梁、最高位置，含义为治国最高准则。

绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。

猷：道，法则、规律。

诸葛长青认为，建极绥猷基本含义为：天子要做到两点，一是建立掌握治理天下的最高准则，二是顺从治理天下的大道规律。

建极：典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有极”。建，立也。极，中也。孔安国传云：大中之道，大立其有中，谓行九畴之义。原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。孔安国传云：大中之道，大立其有中，谓行九畴之义。原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。周武王征伐天下胜利后，请教箕子治理天下大道，箕子为他讲解天地大法“洪范九畴。“洪范”即“宏大的法则”，其中箕子讲述的第五条为“皇极”，意为人君为众民之主，当自己先建立宏大中正之道，然后教化人民。

绥猷：典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。”

衷，善也。克，能够。绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。厥：此处为顺从依附。猷：道，法则、规律。商汤征战天下取得胜利，回到国都亳之后，诰示天下，即作《汤诰》（诰gào，古代帝王一种训诫勉励的文告）。这句话的基本意思是：天帝将善道赋予下民，谁能持之以恒、行善积德、造福人民，谁就能够成为掌握治理天下之道、顺从天道规律的天子。

诸葛长青认为，乾隆题写的这四个字，包含了《尚书》等中华文化、中华圣贤大智慧，包含了“造福人民、遵循天道规律”的基本准则，值得我们持续推广弘扬。

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【诸葛长青：中华文化，博大精深。】

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