圣经名句：包含孝敬父母和布施的名句（图）

圣经名句：包含孝敬父母和布施的名句

诸葛长青

圣经，是包含人类大智慧的宝典。根本意义和儒释道是一样的。

---- 诸葛长青

人生路上，我们要学习圣贤经典智慧。

儒家、道家、佛家、墨家、法家等等，都有许多经典智慧。

犹太教、基督教、天主教共同推崇的圣经，包含许多大智慧。

诸葛长青摘录一些圣经名句，分享有缘者。

1

生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。

诸葛长青：一切都是因果啊。你所遇到的都是债主讨债、都是修行考验。如果有人或事情惹你生气，要看做债主讨债等和考验。

赶紧沟通、忏悔让你生气的冤亲债主、附体众生、有缘众生、累世宗亲、历代祖先、堕胎婴灵、孤魂野鬼等，然后多做施食、念诵、放生等功德回向。

切记不要发怒发狠，要提醒自己必须慢慢冷静下来，这是必须的。

不做违背道德的事情，不骂人、不摔东西、不发毒誓，赶紧看一些圣贤书籍名言。 赶紧忏悔、念诵、做功德回向，慢慢就好了。没什么大不了的。

2

孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

诸葛长青：父亲是天、母亲是地，孝敬父母的人，必会吉祥如意。

3

布施给予比接受更快乐。

诸葛长青：古往今来，所有圣贤都在劝人行善积德，你也要做行善积德人。

如果你有钱，可以布施钱财；

如果你有智慧，你就布施智慧；

如果你什么也没有，那就布施你的体力吧！

你所付出的，都会慢慢变成精神和物质财富回到你的身边。加油！

4

为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。

诸葛长青：多看别人优点，学习别人优点。

5

你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。

6

人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。

7

我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。

8

世上最甜美的欢乐 都是忧伤的果实。人间最纯美的东西 都是从苦难中来的。我们没有经历过的艰难，怎么懂得去安慰别人。

9

即使赚了全世界，却失去了自己，又有什么意义呢？

10

人若不同心，岂能同行？

11

当一扇门为你关闭时，一定有一扇窗为你打开。

12

有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也有他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。

13

你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；

你们要饶恕人，就必蒙饶恕。

14

上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。

15

爱是永不止息。

16

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

17

爱一个人，那门是窄的，那路是长的。

18

多梦和多言，其中多有虚幻。

事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。

19

你要保守你心，胜过保守一切 ， 因为一生的果效是由心发出。

20

不可将善事行在人的面前。

诸葛长青：行善积德必有福报，做了好事不要四处宣扬。

21

你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。

22

不但如此, 就是在患难中, 也是欢欢喜喜的. 因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。

23

不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。

24

赞颂和诅咒从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应该的。

25

妻贤夫自良。

26

要别人夸奖你，不可用口自夸。

27

看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。

28

人的真面貌在肚子里。

29

手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。

30

作人不可以虚伪，恶要厌恶，善要亲近。

31

我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。

32

诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。

33

人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。

因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。

34

不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。

顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。

35

帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。

36

忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。

37

心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。

38

你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

39

离恶行善，就可永远安居。

40

恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。

41

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

42

你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。

43

恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。

44

我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。

45

你们白白得来的，也要白白分施。

圣经简介：

《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。

圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。 当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。

《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。 

犹太教的正式经典，包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分，故通称《泰纳克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成），又称“二十四书”。

基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教传承下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。

《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。

《旧约全书》即犹太教的圣经，是基督教承自犹太教的，但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异，书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书，天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》《友弟德传》《玛加伯上》《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇（索洛蒙的智慧书）》《德训篇（希拉赫的智慧书）》。另外，基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准，但顺序上则继承了希腊文圣经，以先知书结尾，不同于犹太教《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时，基督教旧约在马苏拉文本之外，还包括了死海古卷、七十士译本以及其他古代文本的内容。此外天主教和东正教圣经还包括了《耶热弥亚之书信》以及《艾斯德尔传》和《达尼尔》较之《以斯帖记》和《达尼尔书》多出的内容。西元380年前后，早期教会通过筛选对圣经中应包括的经卷达成一致。

犹太教圣经，传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国，应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律，而是以审判的预言和弥赛亚（即耶稣）到来的预言结尾。这是因为在基督教看来，耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰：“万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”

圣经还是一部史学巨著，是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。正是借助于其中负载的史学信息，研究者们已勾勒出一幅相当明晰的历史图景：约当纪元前3、2千纪之交或稍后不久，犹太人的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙，揭开希伯来民族史的帷幕。其后，历经亚伯拉罕、以撒、雅各三代族长徙居时期，摩西率众出埃及时期，约书亚攻占迦南和士师秉政时期，扫罗、大卫、所罗门创建统一王国时期，南北两国分立及相继沦亡时期，囚居于巴比伦和回归故乡、复兴故国时期，以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期，这个灾难深重而顽强不屈的民族最终在公元1世纪、公元2世纪被逐出其巴勒斯坦的家园，被迫漂泊于五洲四海。而当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时，公元1世纪30年代，由拿撒勒人耶稣创建的基督教从其犹太教母体中娩出。

自1世纪30年代中期起耶稣的门徒在耶路撒冷建立教会，继而四处传教，以星火燎原之势将福音传遍西亚北非南欧的辽阔地带。

国学撰文：诸葛长青

参考资料：圣经有关网络资料

图片：选用网络图片

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