诸葛长青：关于内丹文化问题解答

诸葛长青：关于内丹文化问题解答

诸葛长青

内丹，是道家文化内涵。

有同学提问内丹问题。

内丹，这个被金庸武打小说和玄幻小说传播很远的问题，是很多人都想研究的问题。

那么什么是内丹？如何修炼内丹？内丹修炼是否已经失传？诸葛长青根据自己多年国学传统文化研究和实践解答如下。

一、什么是内丹

修炼内丹，属于中华道家基础功夫之一。

内丹术，是道家重要的一种修炼方法。

专家学者认为，内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。

诸葛长青研究认为，内丹很简单，只是道家修行基础方法而已。

凡是学道修道的弟子都会的。

前些年流行的气功打坐，算是内丹的普及版本。

二、中华道家内丹修炼历史文化

有专家学者整理内丹术发展脉络：内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。

《道德经》、《文子》、《列子》、《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》以及黄老学派作品可是说是所有丹经必本的祖经，后世一切丹经均从其中发挥而来，一直是内丹法诀的纲要。丹者,单也，一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得

中医专著《黄帝内经》记载“真人”、“至人”、“圣人”的修炼境界，以及「提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「积精全神」、「移精变气」等修炼、疗病方法。「移精变气」可以看作是后世内丹学「炼精化气」、「炼气化神」一类的方法。

东汉魏伯阳著《周易参同契》，为丹法之祖书。东晋葛洪是金丹道教的理论家与实践者。他认为金丹之道，乃仙道之极。《抱朴子金丹篇》说：“余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷，以千计矣，莫不皆以还丹、金液为大要者焉。然则此二事，盖仙道之极也。服此而不仙，则古来无仙矣。”

“内丹”一词最早见于题为东晋许逊的《灵剑子》：“服气调咽用内丹”。南北朝慧思禅师《立警愿文》中说到：“我今入山修习苦行，忏悔破戒障道罪，今身及先身是罪悉忏悔，为护法敌求长寿命，不愿生天及余趣，愿诸贤圣左助我，得好芝草及神丹，疗治众病除饥渴，常得经修行诸禅，愿得深山静处，神丹药修此愿，借外丹力修内丹，欲安众生先自安。己身有缚能解他缚，无有是处。”这是最早将外丹、内丹明确划分开的一处著作。

隋朝时，道士苏元朗进一步提出“性命双修”一说，强调心身的全面锻炼，进一步推动了内丹术理论的发展。

唐朝与五代，是内丹之道发展的关键时期，钟离权著《灵宝毕法》，钟离权传吕洞宾丹道，施肩吾撰《钟吕传道集》，崔希范撰《入药镜》，司马承祯作《天隐子》，陈抟著《指玄篇》，作《太极图》、《无极图》，使内丹之道的理论与方法进一步完备。

唐宋之际,诞生了钟吕—陈抟学派,他们以《道德经》《周易参同契》《阴符经》的思想为主体,通过道家《庄子》与佛教禅宗相融通,吸收消化了佛教心性论的一些思想,再纳入儒家的一些伦理道德观念,借鉴、改造外丹学的理论模型,初步把内丹道的理论体系给建构起来了。

至宋元内丹派问世，《悟真篇》强调要炼内丹，必先积功德：“德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。” 张伯端所传丹法，其继承系统为石泰─薛道光─陈楠─白玉蟾，形成丹道的流派称为南宗。另有王重阳开创道教全真派，称承钟吕之真传，修炼亦以内丹为首务，主张性命双修，明心见性，以修性为先。王重阳所传流派称北宗。

以后又有元代李道纯所创中派；明代陆潜虚所创东派；清代李涵虚所创西派。另外据说还有不少隐传的内丹流派。古时内丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。

关于内丹修炼的阶次，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段。元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”

三、内丹修炼名人

内丹家多高寿，如《宋史》载：吕洞宾“ 年百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里”；陈抟寿长118岁，张无梦99岁，张伯端96岁，石泰136岁，薛道光113岁，陈朴、刘海蟾、施肩吾、蓝元道、陈楠、白玉蟾等内丹家都达到高龄。

四、诸葛长青提出内丹修炼两个方法

诸葛长青（zhuge8031@163.com ）研究国学传统文化，把内丹修炼方法，分为“打坐修炼法”和“功德修炼”法。

这两个方法，诸葛长青都认真实践修行过。

1.打坐修炼法。

这个方法，需要长期打坐入定，慢慢形成。

需要信心耐心恒心，需要安定环境，需要师傅指导。

譬如王重阳，全真七子等就是这个方法修炼。

诸葛长青实践认为，由于滚滚红尘，繁杂事情多干扰多，人心很难安静，这个修炼法比较难一些。

相对来说，出家的道士更方便修炼。

这个方法，全真派的修炼比较多。

2.功德修炼法。

这个方法，需要忏悔罪业、功德回向、行善积德、打坐等，慢慢积累而成。

这个需要有人指点如何念诵经典、如何忏悔罪业等。

譬如：八仙修炼成仙，就是用的这个方法。

诸葛长青实践验证认为，这个好处是简单方便，可以随时随地进行，值得推广。

这个方法，正一派、天师派、红尘居士等修炼比较多。

五、修炼内丹的建议

内丹虽然简单，但是修炼是一个问题。

要修炼内丹需要三个条件：

一是打坐修炼内丹要慎重。

修炼内丹不是儿戏，因为诸葛长青发现，修炼内丹，会惊动自己和家人的冤亲债主会惊动宇宙能量，会扰动十法界，必须有一个明白师傅指导，否则容易出偏差，容易走火入魔。

诸葛长青提醒，这个要慎重，这不是开玩笑的。

二是建议运用功德修炼法。

这个做好忏悔、念诵经典、功德回向等，就可以自然形成内丹。诸葛长青认为这个可以推广。

三是一定要行善积德。

不论采用什么修炼法，一定要行善积德。

因为行善积德是宇宙本体能量，有了宇宙一体能量，才能实现真正飞跃。

修炼内丹需要道德做基础。没有道德，根本无法修炼成功。

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【诸葛长青：中华文化，博大精深。】

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诸葛长青：国学传统文化研究学者，智囊顾问，博士。立志“学习圣贤、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。

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